"与时俱进"的时代意义     

王言书 《商丘师范学院学报》2004,20(1):143-144

“与时俱进”作为党的思想路线的重要内容,具有重要的时代意义：它体现了社会主体一种积极进取的精神状态;深化了对科学发展观的认识;进一步强调了创新的理念和思想方法。  相似文献   

加强中学生思想道德素质教育应注意的原则     

徐明秀 《铜仁学院学报》2003,5(4):96-97,116

思想政治课教学是提高学生思想道德素质的主要阵地。教学中要体现人文精神，把握好目标、主体、情理、创新、网络等原则。  相似文献   

论地方高师院校优良校风的建设     

陈天星 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2003,25(2):110-112

对教师队伍的管理首先是师德教育。师德即教师的职业道德，是教师职责所规定的道德认识和行为规范。地方高师院校的教育活动，不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生自觉、积极、主动的学习习惯和道德行为习惯。良好的学风主要表现在勤奋好学、立志苦学和创新巧学三个方面。  相似文献   

Moving beyond the anthropos and reclaiming the geo in intercultural communication: The transculturation of the martial art practice of Aikido     

Jieyoung Kong 《Journal of International and Intercultural Communication》2016,9(2):179-197

This ethnographic study examines the practice of Aikido, a martial art style originating from Japan, by a community of non-Japanese practitioners in the southwestern region of the United States. This paper recounts the second nature-making of the art's skillful responsiveness as a thing to be explained from the ground, rather than leaving its cultural dynamics and their appropriative relations unchallenged as a relatively homogenous process of globalization and increased contact. In the case of Shining Energy (a pseudonym), the “taking” of another's cultural elements and “making” it a fully habituated and naturalized way of moving and being (second nature) are predicated on geo-making, the production of ontologizing resources (first nature) that enable culturally sanctioned modes of somatic engagements with the world. The process of appropriating Aikido entails an inversion between the figure and ground that foregrounds the geo-making of the ground/field for activity itself.  相似文献   

关于"文化、先进文化和大学文化"的思考     

陈怡 《煤炭高等教育》2005,23(1):1-4

文化越来越引起人们的关注，文化是培育人才的主要手段。对文化要进行更深入的思考，以获得新的体悟。文化具有民族性和世界性辩证统一、多元性和和谐性辩证统一、稳定性和变迁性辩证统一、传统性和现代性辩证统一的特性。文化的精华在于思想，在于理念，在于精神。先进文化应该是一个开放的、多元的、发展的、良好的生态系统。大学文化是先进文化的体现和有机组成部分。加强大学文化建设，重点在大学理念和大学精神的建设。  相似文献   

论重归理性的九十年代报告文学     

杨贤美 《涪陵师范学院学报》2007,23(4):58-61

九十年代的报告文学创作表现出重归理性的写作风格,由衷地歌颂社会进步和英雄人物,理性地剖析批判社会问题,沉静深入地挖掘历史是其发展的三大特点。在社会全面转型的九十年代,报告文学创作的价值是不应被轻易否定的。  相似文献   

引气贵齐义脉融贯——汉语话语组织论之一     

曹晓宏 《楚雄师范学院学报》2007,22(1):37-42,45

语义和语势的连贯、流畅,是汉语话语组织的重要原则之一。从话语组织的角度来看文气和语势,则通常是以语义重心的明晰和前后衔接的自如为基本原则的。需要指出的所谓语义重心的明晰和前后衔接的自如,仅仅是基本的原则要求而已。在具体的言语表达实践中,语体的多样性、表现内容的丰富性和主体情致的复杂性等因素,都决定了话语组织方式的灵活性以及个性特征。  相似文献   

徐渭《玄抄类摘序说》解析     

张卫东 《连云港师范高等专科学校学报》2001,(1)

本文从三个方面对徐渭《玄抄类摘序说》进行解析 :一、由于明朝整个时代的文化心理与社会文艺心态扭曲变形造成了明朝书坛日趋萎靡的书风 ,针对这个书法历史现状 ,徐渭提出此论。二、对徐渭书论中提出的雷太简“江声中笔法何从来哉”进行剖析 ,解释徐渭书论中所指出“悟”和“书神为最”与我国哲学的关系。三、从书法论著的发展史角度来分析“心为上 ,书神为最”这个书法论点 ,以及徐渭《玄抄类摘序说》的学术意义 ,阐述笔者所理解的书法本质、书法精神境界、审美境界和书法视觉表现形式  相似文献   

华夏文明与河南古代文学     

白本松 《周口师范学院学报》2003,20(1):40-47

河南是中华民族的摇篮,是中华文明的发祥地。河南古代文学表现的基本精神,也构成了中国文学的基本精神,即：“大一统”思想指导下的爱国主义精神;建立在“民为邦本”基础上的同情人民疾苦的思想;以追求完美为前提的忧患意识。如果从整个中国文学发展的大背景下来观察河南文学,可以明显地看出,以赵宋王朝的建立为界,前后可分为两个大的历史阶段。在前一阶段中,河南文学的发展与全国文学的发展是同步前进的,其主要形式是诗、文,主要内容是抒情与明理。在后一阶段中,河南文学的发展与全国文学的发展是不同步的。在这个阶段中,全国文学的发展趋势是以小说、戏曲为代表的叙事文学逐渐占据主流位置,传统的诗、文降居次要地位。而河南文学的发展却表现出明显的滞后倾向,以至于逐渐走向衰落。  相似文献   

“武、巫、舞”的融合与分解：非洲武技与中国武术差异性释例          下载免费PDF全文

Tailing Tene Rodrigue 《体育科研》2016,(5):66-70

从非洲文化的角度介绍“非洲武技”（或“非洲武艺”）的概念,描述非洲人对格斗术的理解并提出“非洲武技”的“武、巫、舞”概念,即将格斗、巫术和舞蹈的三位一体视为“非洲武技”的核心。另外,简要对比非洲武技与中国武术两个概念,以显出二者的相似与差异之处,便于促进中非文化理解。最后简单介绍了“非洲武技”中比较为有代表性的格斗术如Engolo、Dambe、Laamb、Donga以及 Zulu Stick Fighting（祖鲁棍法）。  相似文献